童---女一般是纯洁的象征。古人把未成婚的男女称为童---女。童---女一般年龄小，思想处于启蒙阶段，易于接受“天神”教化。我国在古代就有童---女参与神祀活动的记载。如汉代司马迁撰<史记>之<秦始皇本纪>载有“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、---、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人”。麦积山石窟的123窟有西魏时期“童---女”塑像，宁夏童---女像，有分析认为这是利于佛祖“诱开童蒙”做法，以利于教化开悟众生。现代社会的一些民俗祭祀活动，如广西贺州黄洞村还盘王愿仪式，童---女是主要的参与对象。
历代以来，玻璃钢童---女像，有关善财童子求道历程的偈赞与图画很多，如北宋杨杰的<大方广华严入法界品赞>、忠师的<五相知识颂>、惟白的<文殊指南图赞>等，都是文学常用的题材。在寺院中，---菩萨像的左侧，有时也设置善财童子像，就是取材于他历访---的过程中参谒---菩萨而接受教化一事。因此，自古以来，善财童子即为佛子求法的。
金童聪明正直，1米2米童---女像，玉女美丽善良，童---女像图片，往往成双出现，也被看作神xian眷侣的象征。
民间流传的故事中，每逢农历正月十五，金童玉女便会下凡到人界，帮助人们融化冰雪，拓荒开垦，播种新一年的希望。
金童还在人界不同时代做过伏羲、尧帝、混元---、西子帝君……玉女则相应做了金童的帝后、伴侣，帮助金童一起造褔人界，因此金童玉女也是吉祥富贵的象征。
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