古代祭祀或宴飨时用的乐器，也是古属八音之一金类。[1] 初的钟大约是由商代的铙发展而来的，之后出现多种类型的铜钟种类其中包括铸铜钟。现在所见古的钟是西周时代的。由王孙钟上的铭文：“用享以孝，于我显祖文考。……用宴以喜，用乐嘉宾父兄，及我朋友”，可以证明钟是宗庙及宴会时的乐器。铸铜钟的形制有两种，一种是带高的筒形纽，钟的下口两边---如月牙形；
另一种上端的纽是扁的，有的纽作伏兽形，钟下口是平的。一般钟的花纹两边相同，每边大率有六排（每排三个）共十八个---的乳。
若诸圣人受戒之时，得通菩萨击钟，声震三千，有闻证果，恶趣停息。凡夫受时，使摩抵比丘击之，声闻小千，此比丘有力当十万人。随界新受比丘咸识宿命因缘善恶之事，皆护禁戒如持浮囊。
佛灭度已，供养舍利，经十一日方始阇维。焚了即日分舍利竟，往至祇洹。具问事已，经十三---集三藏，大型寺院铜钟雕塑，方往王城。至结集时，大迦叶集僧，僧上使目连鸣钟，集百亿四天下凡圣僧众，便白四羯磨。罚宾头卢及阿难已，令阿难上高座，加工寺院铜钟雕塑，披如来麁布僧伽梨。阿难受教，先诵遗教，如佛约勅……结集问事都了，僧向王城，大钟宝台飞上兜率，池玉、银沙龙王收去，水亦枯竭。今有其地，相状都无，迷其初缘，合兴坛位，故广叙之
是钟的故乡，流传于世、难以尽数的古铜钟作为铜文化的一个重要组成部分，反映了古老、优美、------文化的一个侧面，对研究的断代史、礼乐制度、思想史、音乐史等有非常重要的价值，并且由于荟萃了我国古代工艺技术之---，代表了当时的铸造、声学、乐律学、力学等---技术水平，更是研究我国传统科技的---实物。博物馆的明永乐大钟，是明成祖朱棣下令铸造，钟高6.75米，直径3.3米，河北寺院铜钟雕塑，钟唇厚18.5厘米，重46.5吨，钟内外有文字23万多字。此钟原在万寿寺中，后被清乾隆---下令移植大钟，于乾隆八年(1743)完成。每天晨钟暮鼓，后一术士说，北京西为，敲钟恐惊动，因此不再敲钟，清乾隆时 移到此寺，移动时是利用冬季在地上泼水，结冰后，钟下垫圆木滚到大钟寺，先将钟立在一个土堆上，寺院铜钟雕塑设计，再盖房子，后将钟下的土堆上，再盖房子，后将钟下的土堆挖掉。
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