文昌帝君除有抗击战死、忠主救民之功绩外,<梓潼帝君化书>称,张亚子“生及冠,母病疽重,乃为吮之,并于中夜自割股肉烹而供,母病遂愈。后值流行,梦神授以<大洞仙经>并法箓,谓可治邪祛瘟,行之果验”。因此,文昌帝君也是慈祥孝亲的楷模。成书于宋时的<文昌孝经>认为孝乃万善之源;万行之端。上慈下孝推己及人,尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬人家的长辈;爱护自家的儿女,推广开也去爱护人家的儿女。
文昌帝君本名张亚子,唐朝越隽人氏,后来迁到七曲山(四川省梓潼县),因笃信---,广宣---教义于四川,死后人们敬仰他的品德,就在七曲山建庙,命名为“清虚观”,并且于碑上刻上“梓潼君”,成为梓潼神,铜文昌帝君雕塑价格,供人祭拜。唐朝唐玄宗、僖宗逃到四川期间,曾利用这种信仰,封梓潼神为左丞相、济顺王。至元仁宗延佑三年(1316年)敕封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”,简称“文昌帝君”。在历代受封中,湖南铜文昌帝君雕塑,到此这个封号中出现文昌二字,就和文昌星信仰结合起来,从此梓湩帝君就成了文章、学问之神,铜文昌帝君雕塑摆件,职责掌管文昌府的事务。由于唐朝帝王的大力推崇,梓潼神的---陡长,从一个地方神而成为全国性的---,并逐渐与文昌神合而为一。
文昌帝君”,有天神与人神两种不同的说法:文昌两字既为星名,又为神名,也就是民间惯称文昌星、文星神。
文昌帝君又称为梓潼、文昌帝、济顺王、英显王、梓潼夫子、梓潼帝君、雷应帝君。有关文昌星的说法,<史记天官书>所载:“斗魁戴匡六星,日文昌星,一日---,二日次将,铜文昌帝君雕塑厂家,三日贵相,四日司命,五日司中,六日司禄。”<星经>中载:“文昌六星如半月形,在北斗魁前,其六星各有名。”文昌六星为---(威武)、次将(正左右)、贵相(理文绪)、司命(主灾咎)、司中(主右理)、司禄(赏功进士),各有专司,掌管天下文运禄籍,所以自古以来就受到士人学子的崇拜。
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