<大日经疏>卷一中记载：普贤菩萨摩诃萨，「普」是遍一切处义；「贤」是妙善义。即是说普贤菩萨依深菩提心所起广大弘深誓愿，及身、口、意悉皆清净，遍尽一切处，纯一妙善，具备大德，文殊普贤铜雕工艺品，所以尊名为「普贤」。 普贤菩萨代表一切诸佛的理德与定德，与文殊菩萨摩诃萨的智德证德相对，两者并为无上释尊的两大胁侍。他的坐骑为六牙白象，六牙代表六种清静，四足代表四种---。普贤菩萨摩诃萨是大乘菩萨行的大愿大行的代表，象征着大乘的精神。在<华严经>中明示，一切佛法归于毗卢遮那佛及文殊菩萨、普贤菩萨二大士，三者并称“华严三圣”，其中普贤菩萨代表一切菩萨行德本体。善财以十信后心，受文殊教，遍参知识，随闻随证。末后至普贤菩萨所，蒙其加被开示，所证与普贤等，与诸佛等。普贤为其称赞如来胜妙---，令其发---愿王，以此---，回向往生西方，以期---佛果。并劝尽---海诸菩萨，一致同行，求生西方。（印光---<佛法修行止偏法要>）十信后心：十信位的后阶段，如果再进一步破一分无明，即入圆教初住菩萨位而证，从此成为大士。
文殊菩萨，全称文殊师利，彩绘文殊普贤铜雕，有时又作曼殊室利。意为妙德、吉祥。据说他出生时家中出现许多吉瑞祥兆，因此而得名。
文殊菩萨的形象，童子形则喻天真纯洁。左手持如意，右手执宝剑，以金刚宝剑能斩，比喻大智慧好像一把锋利的宝剑，能断一切无明烦恼。身坐白莲台，表示清净。但大部分文殊菩萨像都是身骑狮子，以狮子勇猛，威风震慑魔怨，定做文殊普贤铜雕，表示菩萨智慧威猛。另外还有一种依据<文殊师利法宝藏陀罗尼经>而作的骑金色孔雀的文殊像
单尊的文殊菩萨像在五台山各寺庙中则供奉较多。文殊的形象，有种种差别。按其顶髻的形状，广西文殊普贤铜雕，可分为一髻文殊，五髻文殊，八髻文殊等。---则依据贞言陀罗尼 。其中以五字五髻文殊为本体，为常见。一般的文殊菩萨像多为头戴五髻宝冠的童子形。
五台山因了文殊道场的缘由，受到了僧俗信众的信仰、历代帝王的崇建以及王公武将文臣的护持，成为汉、藏、满、蒙---尊奉、海内外的---。各大宗派俱曾至此弘法布道，---本宗基地，使五台山形成汉藏两大体系汇合、各派寺院并存、显教---竞传的---格局。五台山佛山圣水也孕育了一代代名僧大德。由于有关文殊菩萨在五台山显灵应迹的事迹传说很多，五台山的名气也越来越大。
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