如来是一把手，弥勒是二把手，弥勒的实力应该仅次于如来。弥勒没有直接出手，但他的---“黄眉”体术与孙悟空---。可想他师父弥勒佛的实力了。一个仙人能够在体术上战胜孙悟空，他---为斗战胜佛，确实是当之无愧。“黄眉”大败群仙，依靠的是“弥勒”的独门法宝“后天人种袋”。孙悟空请来了二十八宿，小张太子等仙人，都被人种袋吸收。后天袋中自有天地，是一个---的空间法宝。不过，既名“后天”，对付先天之物必然有所欠缺。而孙悟空请来的仙人也是天界寻常人物，连地仙级别的都没有。<西游记>原著有明确提及：“燃灯古佛”即“过去佛”。“如来佛”乃“现代佛”。“弥勒佛”是“未来佛”。也就是说：既然燃灯古佛是---的佛派祖师，为何他没有坐如来的位置？因为他的实力比不上如来，被如来后来者居上，挤掉了他的位置。而弥勒既然是未来佛，也就是以后接替如来的位置的佛，所以在---为尊的修仙界，实力应当仅次于如来。其实还有一个猛料，弥勒当时为何要派遣---黄眉下届阻挡取经人？大家记得，黄眉所在的地方是灵山脚下小雷音寺，黄眉说了，这小雷音寺不是他自己封的，是西天如来佛祖封的。这里冒昧猜想一下弥勒的想法：弥勒始终是未来佛，未来是多久？---未知！未来的变数---，所以弥勒需要勘察一下孙悟空的底子，也就是孙悟空的实力，如果孙悟空能威胁到他以后的一些事情，大肚弥勒佛铜雕，那么就直接将其抹杀。结果是孙悟空压根没有威胁到他的实力，所以他现身解救取经人。弥勒佛铜雕
其实那也是弥勒佛，又被称为布袋和尚。唐末至五代后梁时期，青海弥勒佛铜雕，在明州奉化（现在浙江省宁波市奉化区） ，法名契此。此---腹便便，整日袒胸露腹，笑口常开，弥勒佛铜雕厂家，出语无定，随处寝卧。而且他幽默风趣，聪明智慧，整天与人为善，乐观包容，受到当地人的喜爱。传说在后梁祯明三年三月三日，大号弥勒佛雕塑，契此于岳林寺东廊盘石，临终时他念了一首偈子：弥勒真弥勒，化身千百亿。时时示时人，时人自不识。人们这才恍然大悟，原来契此就是弥勒佛的化身。因此，汉传就按照契此的模样塑成弥勒佛像， 置于---殿正中，受人膜拜。 这种形式从五代流行，到明时已成 为每个寺庙的固定规制，形成了化的弥勒佛形象。香客们一踏入寺院，便看到大肚弥勒笑脸迎人，会心生欢喜，产生一种很亲切的感觉。弥勒佛铜雕
笑口弥勒是民间普遍的弥勒佛形象，他是所有---中一个很特殊的存在，我们见到的各种佛菩萨形象都是端庄的，或悲悯，或微笑，或肃穆。但从没一个---如此欢乐，笑意映的周围都温暖开怀起来。大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容。笑古笑今，笑东笑西笑南北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼；坦荡荡的布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐升平。弥勒佛铜雕
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